Le Premio comme nouvelle source d’énergie pour notre organisation

Le Premio comme nouvelle source d’énergie pour notre organisation

Que signifie pour vous et pour le JP2JPC la réception du Premio San Giovanni Paolo II, et en quoi reflète-t-elle, selon vous, les valeurs et la vision du pape Jean-Paul II ?

Pour moi, en tant que l’un des membres fondateurs du JP2JPC, c’est comme un rêve devenu réalité. Lorsque nous envisagions la création du Centre, nous voulions suivre les traces de Jean-Paul II en promouvant la justice sociale. À cette époque, le monde pleurait sa disparition, mais pour nous, le deuil ne suffisait pas. Nous voulions entreprendre une action concrète et collective en créant une institution capable de poursuivre son héritage en s’attaquant aux défis politiques, économiques et sociaux au niveau local. Ainsi, pour notre organisation, qui existe depuis seulement environ 13 ans, recevoir une telle reconnaissance de la Fondation Jean-Paul II au Vatican constitue véritablement l’accomplissement de nos aspirations.

D’un point de vue institutionnel, cette distinction montre que notre engagement stratégique en faveur de la promotion des droits de l’homme et de la bonne gouvernance, de la coexistence pacifique et de l’intégrité de la création — en vue de bâtir une société juste et pacifique — est en cohérence avec l’héritage du pape Jean-Paul II. Ce prix donne un nouvel élan au Centre pour poursuivre son action avec plus de passion et d’engagement envers cette mission. Il constitue également une indication claire que, en promouvant la justice et la paix — valeurs centrales de son pontificat — notre travail contribue à prolonger son héritage.

En quoi l’action ou la contribution du JP2JPC s’inscrit-elle dans les principes et idéaux promus par le pape Jean-Paul II durant son pontificat ?

Le travail du JP2JPC repose sur la justice économique, politique, sociale et environnementale. Il vise à promouvoir les droits de l’homme et la bonne gouvernance, la construction de la paix, ainsi que la protection de l’environnement.

Dans le domaine des droits de l’homme et de la gouvernance, le Centre œuvre à renforcer le respect des droits humains au sein des forces de police en Ouganda, à lutter contre la traite des êtres humains et l’esclavage moderne, à promouvoir les pratiques démocratiques et la participation des citoyens aux processus décisionnels et politiques, ainsi qu’à soutenir l’éducation des jeunes filles.

Dans le domaine de la paix, le JP2JPC promeut la paix au sein des familles et des communautés, et accompagne les réfugiés ainsi que les communautés d’accueil afin de favoriser une coexistence pacifique. Le Centre promeut également l’intégrité de la création (écologie) à travers des actions communautaires visant à lutter contre la dégradation de l’environnement et le changement climatique. Tous ces efforts sont menés en collaboration avec d’autres groupes et institutions religieuses, conformément à l’engagement du pape Jean-Paul II en faveur de la justice sociale, du dialogue et des relations interreligieuses.

Comment comptez-vous utiliser la reconnaissance et la visibilité offertes par ce prix pour développer les initiatives du JP2JPC ?

La reconnaissance et la visibilité liées au Prix Jean-Paul II offrent au JP2JPC une opportunité importante d’accroître sa visibilité et d’établir des liens avec des institutions à travers le monde afin de poursuivre ses objectifs. Pour renforcer cette reconnaissance, nous prévoyons de continuer à partager nos projets et nos rapports d’activités via les plateformes liées au prix.

Nous envisageons également d’utiliser cette distinction pour mobiliser les ressources nécessaires à la mise en œuvre d’actions fortes et efficaces. De plus, nous nous appuierons sur cette reconnaissance pour obtenir un soutien à nos programmes dans différents cadres et forums. Cela est essentiel, car les contraintes financières nous empêchent parfois de mettre en œuvre certaines activités prévues, telles que l’éducation civique et le suivi des prochaines élections parlementaires en Ouganda, le soutien aux victimes de la traite des êtres humains, ou encore l’autonomisation économique des réfugiés.

Pouvez-vous partager un moment ou une expérience marquante qui a inspiré votre engagement envers les valeurs au cœur de l’héritage de Jean-Paul II ?

Au moment de la création du Centre, les populations du nord de l’Ouganda sortaient d’une guerre qui avait duré deux décennies. Je me souviens que les habitants quittaient chaque jour leurs villages pour se rendre en ville et dormaient dans les rues, car ils étaient attaqués, tués ou mutilés dans leurs villages.

Cette situation a même conduit l’archevêque John Baptist Odama à les rejoindre et à dormir lui aussi dans les rues afin d’attirer l’attention sur leur situation. Grâce à cette action, la souffrance des populations du nord de l’Ouganda a été portée à la connaissance de la communauté internationale.

À cette époque, l’Ouganda faisait face, entre autres, à de graves violations des droits de l’homme, à des inégalités économiques croissantes, à une pauvreté extrême et à des violences au sein des familles et des communautés. Cette situation dramatique nous a poussés — un groupe de congrégations religieuses comprenant les Missionnaires comboniens, les Missionnaires de la Sainte-Croix, les Missionnaires de Mill Hill, les Missionnaires d’Afrique et la Compagnie de Jésus (Jésuites) — à agir collectivement en fondant une institution dédiée à la lutte contre l’injustice. D’où notre devise : « La foi œuvre pour la justice ».

Selon vous, quels sont les défis les plus urgents auxquels la société est confrontée aujourd’hui ? L’enseignement de Jean-Paul II peut-il nous aider à y répondre ?

Les principaux défis auxquels la société est confrontée aujourd’hui comprennent les divisions et les conflits qu’elles engendrent, la mauvaise gouvernance, la faim, la traite des êtres humains et l’esclavage moderne, la dégradation de l’environnement, la désintégration de la famille, la pauvreté, le chômage, le déclin moral, les maladies et les pandémies, ainsi que le mauvais usage des technologies.

Ces problèmes peuvent être abordés en promouvant la dignité humaine et la justice sociale, le dialogue et la réconciliation, la solidarité et la coopération internationale, ainsi que le leadership éthique et la responsabilité — des valeurs constamment mises en avant dans l’enseignement du pape Jean-Paul II.

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